Blogs about: 思哲
特色網誌
智慧設計的迷思
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有涯 wrote 9 months ago: 達爾文提出演化論之初，受到部份傳統勢力的嘲笑和評擊。 在達爾文冥誕 200 周年之際，梵蒂岡教廷終於承認，演化論與神創論沒有牴觸。 其實，教廷沒有資格判定演化論的正確與否。科學所靠的是證據，不是靠一個 … more →
我們都是靈長類
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有涯 wrote 1 year ago: 八月號的《國家地理雜誌》，展示了這幅令人不安的畫面：一隻野生的大型公鬼狒，在馬拉博 (Malabo) 的市場上被當作野味出售，顧客要求用火燒去鬼狒的皮毛。 鬼狒跟人類太過相像，才會令我們感同身受。但如 … more →
殺野豬是件快樂的事嗎？
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有涯 wrote 1 year ago: 今日《東方日報》報導，早前為患小瀝源的野豬，其中兩頭於平安夜被民間狩獵隊獵殺，其餘一頭逃遁，報導還刊登了狩獵隊隊員，站在野豬旁的勝利照片。 既是「為患」，野豬自然有該殺的理由。而且只要在 Google … more →
唐君毅論教育意識
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有涯 wrote 2 years ago: 近讀唐君毅《文化意識與道德理性》（香港：友聯出版社，1960 年）中的第九章，標題為《文化意識與道德理性》。唐先生提到教育意識的五個層次，從「滿足個人利益」以至「成就文化之發展創造樞紐」並「德配天地」 … more →
是姓名學家還是神棍？
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有涯 wrote 2 years ago: 朋友傳來一則關於姓名學講座的資料，本來頗感興趣，但看罷海報的內容簡介，實在不得不拿出來說一說： 姓名學家ｘｘｘ認為一個人的命運，與這個人的姓名有著密切的關係，所以改名很重要。以一塊木板為例，被稱作「柴 … more →
Second Life
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有涯 wrote 2 years ago: Second Life 內的美術展覽 (Wikipedia) 最近外國流行玩 Second Life。這是一個三度空間的虛擬世界，使用者透過電腦，可以在這個虛擬世界內進行各種活動，包括商業活動。這裡有 … more →
生死去來系列之五：人生苦樂
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有涯 wrote 2 years ago: 對生命懷有盼望，是支持人類生存下去的重要泉源。然而生命的苦樂是相對的，有些人認為死亡雖然令人恐懼，但是在生者也不見得很幸褔。 其中，佛家對於人生所經歷的痛苦，有很深刻的描述。佛家提出六道輪迴的說法；六 … more →
生死去來系列之四：陰影中盼望
有涯 wrote 2 years ago: 故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？ －－《道德經》第廿三章（節錄） 人類自生命形成那一刻起，便開始步向死亡。 只要人的壽命有限，人距離死亡的日子便是有限的。慶祝生日， … more →
生死去來系列之三：為何怕死
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有涯 wrote 2 years ago: 人類對死亡的恐懼分為兩種：恐懼自己死亡和恐懼別人死亡。 有一篇題為《孔子的生死觀》的文章，作者黃慧英述說了人們恐懼死亡的原因，重點如下： 喪失自我認同，即感受到「我」這個身份即將消失，害怕人死如燈滅。 … more →
生死去來系列之一：走到了盡頭
有涯 wrote 2 years ago: 近日有長輩親戚病危，眾人夙夜憂嘆。 雖云自古皆有死，而且都快八十歲的人了，加上兒孫滿堂，本該沒有甚麼遺憾；然而我始終未到達鼓盆而歌的超脫境界，目睹親人處於生死之間，難免心情沉痛。 患上糖尿病和心臟病多 … more →
別讓自己變灰
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有涯 wrote 3 years ago: （前言：這陣子又進入了創作的低潮，文思有點呆滯。其實也不是沒有想寫的東西，不過寫起來總是不太流暢，然後又會感到其實沒有甚麼值得寫，結果有幾篇文就是這樣的胎死腹中。雖然如此，我還是試寫一個最近的體會。） … more →
《達文西密碼》電影觀後感
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有涯 wrote 3 years ago: 電影海報 在第二次讀完小說《達芬奇密碼》之後，上周六去觀看了香港上映的《達文西密碼》電影。 由於片長的限制，電影版一如所料，把很多劇情簡化了，也有些改動和加入了一些新的元素。整體而言，改動並不多，但有 … more →
《達文西密碼》之「魔鬼數之謎」
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有涯 wrote 3 years ago: “你赞成这种做法吗？”法希边问边用他宽大的下巴指向上方。 兰登叹了口气他太累了，不想演戏了。“你们的金字塔真宏伟。“ 法希咕哝了一声，然后说：“巴黎脸上的一块疤。“ 得罪了一位。作为客人的 … more →
世界是由意粉創造的
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有涯 wrote 3 years ago: X 說：「要有光」，就有了光。 X 看光是好的，就把光暗分開了。 X 稱光為「晝」，稱暗為「夜」。 這個會開燈的 X 是誰呢？ 偉大的飛行意粉怪創造了人，幸好祂沒有採用自己的形像作為參考。 世界是由誰 … more →
生死去來系列之二：死亡與宗教
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有涯 wrote 2 years ago: 宗教的重要任務之一，便是回答關於死亡的問題。 人類自古便恐懼死亡，卻又對生前死後的世界充滿好奇和敬畏。所以世界各地的文化，都發展出自己的宗教，建立起一套又一套的生死觀、鬼神觀，探討人類生存的意義和死後 … more →
生命起源
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有涯 wrote 3 years ago: 最近跟哲學家同事討論「生命起源」的問題，討論的中心點是一個名為 Miller-Urey 的實驗。此實驗最初於 1953 年由芝加哥大學的 Stanley L. Miller 及 Harold C. U … more →
孝思追先祖恩澤
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有涯 wrote 3 years ago: 這是今日從一名洋人處接過來的單張。該名洋人穿白色襯衫，黑色西褲，操純正廣東話。相信很多人也會猜到了，不錯，那是個傳教的。 在街上見到傳教的人，我通常都會遵從孔夫子的教誨：敬鬼神而遠之。自從年輕時遇過一 … more →
惻隱之心
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有涯 wrote 3 years ago: 前不久，有市民上街遊行，表達對旺角流浪貓遭虐待事件的關注。見到新聞片內被虐待至淹淹一息的流浪貓，市民盡皆義憤填膺，此乃惻隱之心的表現。 孟子說「惻隱之心，仁之端也」。「仁」乃源於「惻隱之心」，那麼惻隱 … more →
子非魚，安知魚之「悶」耶？
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有涯 wrote 3 years ago: 張真人曰：「魚不悶。」 魚曰：「子非我，安知我之不悶耶？」 張真人曰：「子非我，安知我之不知汝之不悶耶？」 魚曰：「子非我，安知我之不知汝之不知我……」 小時候家中養魚，看著那 … more →
